1，點菜，考驗的是人際關(guān)系能力?！　【鄄忘c菜時，你一定遇到過這樣的情形。你問對方想吃啥，對方瞥一眼菜單說：隨便，都行?？傻饶愫貌蝗菀c好了，菜上桌后，卻發(fā)現(xiàn)并不合對方的心意?！　∫淮危鸵粋€朋友去吃飯，點菜時，我問他想吃啥？他只顧著玩手機，讓我隨便點，說他都可以。于是紅色壹號小編就點了三個菜，結(jié)果等菜上來后，他就有點不...

最早把酒與仙聯(lián)系在一起的是莊子，《莊子》認(rèn)為，仙人是得道之人，酒便是得道的最好方式，也就是“醉者神全”?！肚f子》中描繪的仙人狀態(tài)，讓人神往?！洞笞趲煛分杏小暗歉卟焕酰胨诲?，入火不熱”，“其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深”的古之真人?！跺羞b游》中有藐姑射之神人。這些超凡脫俗、神異無比的形象開啟了后代對于酒仙境界...

酒里蘊含著因人而異的情懷，它既是現(xiàn)實存在于此時此刻杯中的液態(tài)物質(zhì)，也是一種意蘊深厚的精神符號，更是一種體量龐雜、規(guī)?？胺Q宏大的文化體。試問人間諸君，“有什么比把酒臨風(fēng)，對酒當(dāng)歌的超然忘我更能舒展自己內(nèi)心的快意？”一杯在手，胸襟漸開。人們就不由自主變得熱情奔放、豪氣蓋天。若不是連飲十八碗，即便是那“人間太歲神”的武松又豈...

在高朋滿座的豐盛宴會上，8到10個人的酒桌會有4位“陪酒”，戲稱“主陪敬酒靠權(quán)威，副陪敬酒靠暴力，三陪敬酒靠臉蛋，四陪敬酒靠耍賴”。這是儀式化的喝酒，也是組織化的喝酒，對酒客形成了不得不喝、不得不猛喝的強大環(huán)境壓力——大家都按規(guī)矩這么來，你也得這么來?！　【谱溃禾颖芄陋毜膱鏊　『染频囊?guī)矩，據(jù)說“最早可以上溯到春秋戰(zhàn)國...