一千三百年來，“狀元”這個(gè)名字曾經(jīng)風(fēng)靡過整個(gè)中國大地，千百萬學(xué)子追逐著這頂桂冠，通過金榜題名，步入政壇，獲得升官晉級(jí)的機(jī)會(huì)。中國的老百姓把他們看作文曲星下凡?！笆旰盁o人問，一舉成名天下知”，狀元成為古代榮耀和顯赫的代名詞。

詩人與酒是天然的搭檔，今天就盤點(diǎn)一下歷史上那些及第狀元詩人的作品，品味狀元詩詞的時(shí)候，不妨一酌小杯，饒有風(fēng)味。

詠柳

（唐代）賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

詩的前兩句深深地抓著了垂柳的特征，高高的樹干，就像她亭亭玉立的風(fēng)姿，下垂的柳條，就像她裙擺上的絲帶。而且“碧玉”也有雙關(guān)的意義，既在字面上與柳樹的翠色相合，又指年輕貌美的少女，與下面的“二月春風(fēng)”恰相呼應(yīng)——“不知細(xì)葉誰載出，二月春風(fēng)似剪刀?！痹谫R知章之前，有誰想過春風(fēng)像剪刀？把乍暖還寒的二月春風(fēng)由無形化為有形，它顯示了春風(fēng)的神奇靈巧，并使《詠柳》成為詠物詩的典范之作。

望月懷遠(yuǎn)

（唐代）張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢佳期。

詩歌前兩句是傳世經(jīng)典，相思不眠之際，沒有什么可以相贈(zèng)，只有滿手的月光。詩人說：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？構(gòu)思奇妙，意境幽清，這里詩人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。

送元二使安西

（唐代）王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

這首詩，對如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯，殷勤話別，以及啟程時(shí)如何依依不舍，登程后如何矚目遙望等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結(jié)束時(shí)主人的勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽關(guān)，可就再也見不到老朋友了。詩人像高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。宴席已經(jīng)進(jìn)行了很長一段時(shí)間，釀滿別情的酒已經(jīng)喝過多巡，殷勤告別的話已經(jīng)重復(fù)過多次，朋友上路的時(shí)刻終于不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達(dá)了頂點(diǎn)。

玄元皇帝應(yīng)見賀圣祚無疆

（唐代）殷寅應(yīng)

歷生周日，修祠表漢年。復(fù)茲秦嶺上，更似霍山前。昔贊神功啟，今符圣祚延。已題金簡字，仍訪玉堂仙。睿祖光元始，曾孫體又玄。言因六夢接，慶葉九齡傳。北闕心超矣，南山壽固然。無由同拜慶，竊賀陶甄。

這首詩是殷寅的殿試卷，詩題、詩體都是御定的，類似于命題文化，現(xiàn)場發(fā)揮，不能越限。全詩八韻十六句，五言排律，除首尾兩聯(lián)外，中間各聯(lián)均須對偶。此詩從"應(yīng)歷生周日"起筆，往下各聯(lián)緊扣"賀圣祚無疆"鋪陳延伸，講求煉字鍛句，博得了皇帝的贊賞。但今天我們讀來，晦澀難懂。

念奴嬌·過洞庭

（宋代張孝祥）

洞庭青草，近中秋，更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說。應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕。

“肝膽皆冰雪”，冰雪都是潔白晶瑩的東西，用來比喻自己襟懷的坦白。南朝詩人鮑照在《白頭吟》里說：“直如朱絲繩，清如玉壺冰”。唐代詩人王昌齡《芙蓉樓送辛漸》說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！边@些都是以冰雪比喻心地的純潔。張孝祥在這首詞里說，結(jié)合他被讒免職的經(jīng)歷來看，還有表示自己問心無愧的意思。在嶺南的那段時(shí)間里，自問是光明磊落，肝膽照人，恰如那三萬頃玉鑒瓊田在素月之下表里澄澈。