賞析 / 嚴(yán)勇
木頭經(jīng)過墨線量過，才能保持直線；聽從賢明的建議，才能成為圣人。這是《尚書·商書·說命上》中傅說(yuè)勸誡商王武丁虛心納諫的一句話。傅說是殷商時(shí)期卓越的政治家，武丁的國(guó)相。他輔佐商高宗武丁安邦治國(guó)，開創(chuàng)了“武丁中興”的盛世，留有“知之非艱，行之惟艱”的名句，被后世尊為“圣人”，也是我國(guó)歷史上最早的“圣人”。傅說在傅巖這個(gè)地方，為筑墻的奴隸。武丁夢(mèng)得圣人，名曰“說”，求于野。于是在傅巖尋得傅說，舉以為相，國(guó)家大治。傅說先提出虛心納諫，成為圣人的觀點(diǎn)——木從繩則正，后從諫則圣。然后，進(jìn)一步論述：倘若君王能夠圣明，臣下不用等待君王下命令，就會(huì)承順其意而諫正，誰(shuí)敢不恭敬地順從君王英明的教令呢？”君王圣明，天下敬之。君王不明，天下叛之。君王圣明的重要性，不言而喻。荀子也說，“木受繩則直，金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣！”一個(gè)人如何才能成為圣人，唯有不斷地學(xué)習(xí)，虛心請(qǐng)教，才有可能。君王也不例外，要治理好天下，更要不斷學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)，虛心請(qǐng)教，集眾人智慧。
“木受繩則直，人受諫則圣”，一個(gè)人想要成為杰出的人，就要聽人規(guī)勸，虛心請(qǐng)教，萬(wàn)萬(wàn)不可剛愎自用，固步自封，閉塞言路，成為一個(gè)殘暴無(wú)道、眾叛親離的“獨(dú)夫”?！蔼?dú)夫之心，日益驕固”，其結(jié)局必然是“楚人一炬，可憐焦土”。
今天是2024年3月20日，
二月十一。
十里春風(fēng)，處處芬芳，
春回大地，草木繁榮。
詩(shī)酒趁年華，仗劍走天涯，
不要迷失方向，堅(jiān)強(qiáng)的走下去，
才不負(fù)韶華，不負(fù)此生。
在時(shí)光交替中，仍然心向陽(yáng)光，
在歲月浮沉中，微笑向暖。
春分時(shí)節(jié)，在這個(gè)陽(yáng)光和煦，
百花齊放的季節(jié)里，
愿你事事順心，
春風(fēng)得意，春分快樂。
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