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十首經(jīng)典懷古詩,讀來令人蕩氣回腸
發(fā)布時(shí)間:2023-05-09 15:58:39    瀏覽人數(shù):

“懷古”是詩、詞中一種思想較為深刻的題材,往往是詩人、詞人處于某種背景下,以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為素材,借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來寄托哀思、感嘆興衰、懷古惜今之情。


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《登金陵鳳凰臺(tái)》

  

唐 · 李白

  

鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。

吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外,二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。

  

鳳凰臺(tái),在金陵的鳳凰山上,據(jù)說南朝劉宋永嘉年間,有鳳凰集于此山,乃筑臺(tái);在古代,鳳凰是一種祥瑞,鳳凰來游象征著王朝的興盛。有一種相對更準(zhǔn)確的說法是這首詩是李白奉命“賜金還山”,被排擠離開長安,南游金陵時(shí)所作。詩的最后兩句寄寓深遠(yuǎn),“邪臣之蔽賢,猶浮云之障日月也”,暗示皇帝被奸邪包圍,而自己報(bào)國無門,他的心情是十分沉痛的。

  

《賣花聲 · 懷古》

  

元 · 張可久

  

阿房舞殿翻羅袖,金谷名園起玉樓,隋堤古柳纜龍舟。

不堪回首,東風(fēng)還又,野花開暮春時(shí)候。

美人自刎烏江岸,戰(zhàn)火曾燒赤壁山,將軍空老玉門關(guān)。

傷心秦漢,生民涂炭,讀書人一聲長嘆。


張可久是元代重要散曲家、劇作家,這首懷古曲是由兩首小令曲組成的,共用了六個(gè)典故,第一首的三個(gè)典故都是窮奢極欲而不免敗亡的典型,第二首的三個(gè)典故是英雄美人或轟烈或哀艷的事跡。最后的“嘆”字含義豐富,無論是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí),還是審視歷史,都稱得上是佳作。


《蜀相》

  

唐 · 杜甫

  

丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。

映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。

  

這首詩是杜甫結(jié)束了顛沛流離的生活,到了成都,定居在浣花溪畔后第二年的春天,他探訪諸葛武侯祠時(shí)所作的。這首詩抒發(fā)了詩人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨,前四句憑吊丞相祠堂,從景物描寫中感懷現(xiàn)實(shí),透露出詩人憂國憂民之心;后四句詠嘆丞相才德,從歷史追憶中緬懷先賢,又蘊(yùn)含著詩人對祖國命運(yùn)的許多期盼與憧憬。

  

《念奴嬌 · 赤壁懷古》

  

北宋 · 蘇軾

  

大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。

故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。

亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。

江山如畫,一時(shí)多少豪杰。


遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。

故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。

人生如夢,一尊還酹江月。

  

蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案被貶黃州已兩年,心中有無盡的憂愁無從述說,于是四處游山玩水以放松情緒。一日來到黃州城外的赤壁(鼻)磯,這里壯麗的風(fēng)景使他感觸良多,因此寫下這首詞,在追憶三國時(shí)期周瑜無限風(fēng)光的同時(shí)也感嘆時(shí)光易逝。蘇軾筆下的周瑜年輕有為,文采風(fēng)流,且有儒將風(fēng)度,氣概豪邁,是蘇軾心中十分仰慕的英雄。《三國演義》中的周瑜形象是作者羅貫中嚴(yán)重扭曲歷史造成的,目的是為了美化諸葛亮。

《烏衣巷》

  

唐 · 劉禹錫

  

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。

舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

  

這首詩是劉禹錫寫的詠懷古跡的組詩——《金陵五題》中的第二首,當(dāng)時(shí)詩人由和州(今安徽和縣)刺史任上返回洛陽,途徑金陵,有感而作的。烏衣巷原是六朝時(shí)期貴族居住的地方,最為繁華,如今有名的朱雀橋邊竟長滿野草,烏衣巷口也不見車馬出入,只有夕陽斜照在昔日的深墻上。當(dāng)年王導(dǎo)、謝安檐下的燕子,如今也已飛進(jìn)尋常百姓家中。

  

《詠史二首 · 其二》

  

唐 · 李商隱

  

歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車。

遠(yuǎn)去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇。

幾人曾預(yù)南薰曲,終古蒼梧哭翠華。

  

李商隱的詩作,有近七分之一的為詠史詩,他的詠史詩不僅詠古況今,充分反映了他進(jìn)步的歷史觀,而且借古諷今,含蓄地表達(dá)了他的現(xiàn)實(shí)主義傾向。這首詩中,詩人根據(jù)歷史興亡的史實(shí),概括為“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”,在興亡系于何人的問題上,盡管詩人受時(shí)代的局限,還只能將理亂的命脈系于帝王,但在他的詩中,大都是指責(zé)他們敗亂國家的,他比前人的認(rèn)識(shí)更自覺完整。


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《南鄉(xiāng)子 · 登京口北固亭有懷》

  

南宋 · 辛棄疾

  

何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。

千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。


年少萬兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。

天下英雄誰敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

  

辛棄疾重新被起用為紹興知府兼浙東安撫使后不久,第二年又被改派到鎮(zhèn)江去做知府。鎮(zhèn)江在歷史上曾是英雄用武和建功立業(yè)之地,每當(dāng)他登臨北固山上北固亭時(shí),已屬金國的長江以北的廣大地區(qū),觸景生情,便不勝感慨。他還寫有一首《永遇樂 · 京口北固亭懷古》,也是懷古佳作。

  

《山坡羊 · 潼關(guān)懷古》

  

元 · 張養(yǎng)浩

  

峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。

望西都,意躊躇。


傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土。

興,百姓苦;亡,百姓苦!

  

這是元代散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的名作,天歷二年,因關(guān)中旱災(zāi),張養(yǎng)浩被任命為陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民。他命駕西秦過程中,親睹人民的深重災(zāi)難,感慨嘆喟,憤憤不平、遂散盡家財(cái),盡心盡力去救災(zāi),終因過分操勞而殉職。這首小令便寫于此時(shí),字里行間中充滿著歷史的滄桑感和時(shí)代感,既有懷古詩的特色,又有與眾不同的沉郁風(fēng)格。


  

《桂枝香 · 金陵懷古》

  

北宋 · 王安石

  

登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里,背西風(fēng),酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。

念往昔,繁華競逐,嘆門外樓頭,悲恨相續(xù)。千古憑高對此,謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,后庭遺曲。

  

這是詞人作江寧知府時(shí)所作的詠史吊古之作,上闋寫金陵之景,登高所見之美,令詞人陶醉,同時(shí)也引起他深深的思考。下闋寫懷古之情,表現(xiàn)了詞人作為政治家深邃的思想和雄偉的氣概,不僅批判了六朝亡國之君的荒淫誤國,也批判了吊古者的空嘆興亡。

  

《赤壁》

  

唐 · 杜牧

  

折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

  

這首詩是詩人經(jīng)過赤壁(今湖北武昌縣赤磯山這個(gè)著名的古戰(zhàn)場,有感于三國時(shí)代的英雄成敗而寫下的詩作,詩人觀賞了古戰(zhàn)場的遺物,對赤壁之戰(zhàn)發(fā)表了獨(dú)特的看法。最后兩句是為人們所傳誦的佳句,詩人寫戰(zhàn)爭的勝負(fù)時(shí),并未點(diǎn)破,而是通過大喬、小喬這兩個(gè)具有特殊身份的女子命運(yùn)來表達(dá)設(shè)想中東吳敗亡的結(jié)局,以小見大,別出心裁。


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今天周二,

三月二十,


寧愿跑起來被絆倒無數(shù)次,

也不要規(guī)規(guī)矩矩走一輩子。





END






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