王陽(yáng)明被稱(chēng)為古今第一完人，而曾國(guó)藩也因?yàn)槭鹿托奚睚R家方面的成就廣受?chē)?guó)人推崇。毛澤東則是中國(guó)近代史上的大政治家、思想家，一手締造了中華人民共和國(guó)。這三個(gè)人都用自己的大智慧成就了輝煌人生。其實(shí)王陽(yáng)明、曾國(guó)藩、毛澤東有一個(gè)共同點(diǎn)，就是都有一門(mén)最厲害的學(xué)問(wèn)。這門(mén)學(xué)問(wèn)，如果我們能學(xué)會(huì)一半，也必然能成就一生。這就是讀書(shū)的大學(xué)問(wèn)。

王陽(yáng)明：讀書(shū)發(fā)明本心，養(yǎng)不動(dòng)心

《傳習(xí)錄》上記載，一朋友問(wèn)王陽(yáng)明：“讀書(shū)不記得如何？”王陽(yáng)明回答說(shuō)：“只要曉得，如何要記得？要曉得已是落第二義了，只要明得自家本體。若徒要記得，便不曉得;若徒要曉得，便明不得自家的本體?！?/p>

王陽(yáng)明說(shuō)“曉得”是第一義，“記得”的第二義，二者有境界高下之分。因?yàn)橛浀弥皇悄阌涀×藭?shū)中的話，曉得則是你從自心中發(fā)現(xiàn)了書(shū)中的那些道理，這就是讀書(shū)以發(fā)明本心。王陽(yáng)明的回答是：“只要理解了就行，為什么非要記?。科鋵?shí)，理解已是次要的了，重要的是使自己的心的本體光明。如果只是求記住，就不能理解;如果只是求理解，就不能使自心的本體光明了?！?/p>

王陽(yáng)明心學(xué)的讀書(shū)法則就是，不苛求你記住，也不苛求你全部理解，圣賢所要求的是讓你通過(guò)讀書(shū)而使自己心體光明。讀書(shū)的目的是培養(yǎng)自家心體。

王陽(yáng)明時(shí)代，寧王造反，而他作為當(dāng)?shù)氐淖罡吖賳T負(fù)責(zé)平叛。當(dāng)時(shí)，他的一個(gè)下屬抱著一腔愛(ài)國(guó)熱情想與寧王奮不顧身地作戰(zhàn)時(shí)，王陽(yáng)明問(wèn)，兵法的要義是什么？這個(gè)下屬答不上來(lái)，而王陽(yáng)明隨即講了他的兵法要義，就是這八字真言。

后來(lái)有弟子問(wèn)，老師您用兵如神，到底用的是哪家兵法？

王陽(yáng)明一笑道：“兵法，我倒是讀了很多。不過(guò)，我哪家兵法也沒(méi)用，我只是學(xué)問(wèn)純粹，養(yǎng)得此心不動(dòng)而已。此心不動(dòng)，就可隨機(jī)而動(dòng)，在戰(zhàn)場(chǎng)情況朦朧不明時(shí)，瞬間能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，能做到這點(diǎn)，就可百戰(zhàn)百勝?！薄按诵牟粍?dòng)，隨機(jī)而動(dòng)”。意思是，他的心是空的，而對(duì)方或大形勢(shì)一旦有什么動(dòng)向，他可以瞬間覺(jué)察到對(duì)方的漏洞，隨即做出決定，而這決定總是最好的決定。

但如何才能養(yǎng)成這種不動(dòng)心，王陽(yáng)明給出的答案是讀書(shū)。王陽(yáng)明舉例說(shuō)，自己喝和朱宸濠對(duì)戰(zhàn)時(shí)處于劣勢(shì)，他向身邊的人發(fā)布準(zhǔn)備火攻的命令，那人無(wú)動(dòng)于衷，他說(shuō)了四次，那人才從茫然中回過(guò)神來(lái)。這種人就是平時(shí)讀書(shū)不到位，一臨事，就慌亂失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來(lái)的，而是平時(shí)讀書(shū)純篤的功勞。

曾國(guó)藩：讀書(shū)放大格局，改變氣質(zhì)

曾國(guó)藩的讀書(shū)極專(zhuān)，并且一直堅(jiān)持讀書(shū)，對(duì)自己提出讀一不二的要求，一書(shū)不點(diǎn)完，斷不看他書(shū)。讀書(shū)時(shí)“一句不通，不看下句。今日不通，明日再讀。今年不通明年再讀。”“每日讀史十頁(yè)”終身不斷。

他的這種讀書(shū)習(xí)慣也影響了他的做人與做事，養(yǎng)成了他做事情堅(jiān)持到底、持之以恒的一種品格。讀書(shū)不能這本書(shū)看看，看了一點(diǎn)又被另一本書(shū)吸引，又去看另外一本書(shū)，如弟子規(guī)所言：方讀此、勿慕彼，此未終、彼勿起。博閱而不深，只能得其皮毛而失卻其本質(zhì)，知其形而忽其實(shí)，懂其表而不識(shí)其內(nèi)涵。

曾國(guó)藩不僅勤于讀書(shū)，而且善于讀書(shū)，深得要領(lǐng)，曾說(shuō)：“萬(wàn)卷雖多，而提要鉤玄不過(guò)數(shù)語(yǔ)。”其見(jiàn)解可謂精辟之極。曾國(guó)藩讀書(shū)注重消化歸納，從而提出自己的精當(dāng)見(jiàn)解。

他很重視作讀書(shū)筆記，除經(jīng)史外，常隨手摘記，使得他的讀書(shū)精深有用。曾國(guó)藩曾說(shuō)：“凡奇僻之字，雅故之訓(xùn)，不手抄則不能記?！痹鴩?guó)藩喜歡讀史，曾寫(xiě)成《歷代大事記》數(shù)卷，以此作為重要的讀書(shū)方法。

曾國(guó)藩的讀書(shū)特點(diǎn)可以總結(jié)為：

日課有程，持之以恒;

博求約守，不拘門(mén)戶;

提要鉤玄，善于概括;

挈長(zhǎng)補(bǔ)短，與時(shí)變化。

毛澤東：讀書(shū)要打破禁區(qū)，把書(shū)讀薄

沒(méi)人能統(tǒng)計(jì)毛澤東一生讀了多少書(shū)，包括他的圖書(shū)報(bào)刊秘書(shū)逄先知。他的閱讀范圍，從歷史、哲學(xué)到自然科學(xué)、軍事，無(wú)所不包。1976年，從9月7日到8日下午，彌留之際的毛澤東仍堅(jiān)持看文件、看書(shū)。他最后閱讀的一部書(shū)是《容齋隨筆》。

毛澤東讀書(shū)的方法充滿顛覆性。他把水滸當(dāng)政治書(shū)看，把紅樓當(dāng)歷史書(shū)看。“毛澤東讀書(shū)最沒(méi)有禁區(qū)”。當(dāng)時(shí)在人民出版社工作的沈昌文回憶說(shuō)，毛澤東經(jīng)常批條子，讓下面的人幫他找書(shū)。

“讀書(shū)的方法無(wú)非兩條，第一條要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的方法看書(shū)中的人物、事件；第二條要學(xué)會(huì)當(dāng)評(píng)論員”。毛澤東讀書(shū)有一個(gè)習(xí)慣，喜歡在書(shū)上勾畫(huà)，寫(xiě)批注?！顿Y治通鑒》是毛澤東的床頭書(shū)之一，他讀了十七遍，得出“秀才說(shuō)得多，做得少以及誰(shuí)也看不起誰(shuí)的通病”的結(jié)論，這就是要把書(shū)讀薄。

今天周三，

潤(rùn)二月二十二，

關(guān)于真誠(chéng)，莎士比亞說(shuō)：

老老實(shí)實(shí)，最能打動(dòng)人心。

你對(duì)人算計(jì)，人對(duì)你算計(jì)；

你對(duì)人利用，人對(duì)你利用；

你對(duì)人真誠(chéng)，人對(duì)你真誠(chéng)。

這個(gè)世上，

人和人的往來(lái)永遠(yuǎn)都是相互的。

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